五十六个民族婚礼全录：准备过程与各自讲究

我们的展馆里收着 56 个民族的婚服，常有人问：衣服看懂了，婚礼呢？不同的民族，从提亲到拜堂的路径很不一样：有的按礼书一步步走，有的靠歌传情，有的把聘礼换成牛羊与茶砖。这篇把它们一次说全——每个民族先讲怎么准备，再讲婚礼上最要紧的讲究。

先说明一个态度：这些习俗没有高下之分，只有水土与历史的不同。讲差异，是为了欣赏多样性；人口多的民族与人口少的民族，在这里的篇幅与敬意是一样的。

汉族的婚礼写在三书六礼里：提亲要下聘书，问名合八字，纳征送聘礼，请期定日子，最后迎亲拜堂。准备时女家要置嫁妆、缝嫁衣，讲究的人家嫁妆抬出门绵延数里，称十里红妆。婚礼上拜天地、拜高堂、夫妻对拜，再闹洞房、三日后回门。它的特点是把一场婚礼办成两个家族的结盟，礼数周全，处处有出处。

先从北方的雪原、林海与草原说起。

满族的婚事经相看、换盅、下茶、开剪、送嫁妆几步，一样都不能省。迎亲那日新娘坐轿，新郎在轿门前射三箭，新娘下轿跨火盆，进帐后对坐吃子孙饽饽。它的特点是把火当作净邪的门槛，把坐帐当作两家姻缘的开端。

朝鲜族的婚事由媒人牵线，先互换四柱合婚，定亲后纳采。迎亲时新郎备一只木雁送往女家，取大雁终身一偶之意；婚礼上行交拜礼、合卺礼，宴后新娘随新郎回家，三日后回门谢亲。木雁与合卺，是它最深的印记。

蒙古族定亲以牲畜计聘礼，娶亲在黎明前动身，赶在日出前接到新娘。女家在门前设拦对歌，还端出一条熟羊脖让新郎当场掰开，试的是力气与耐心。进包后拜火祭灶，敬奶食，长辈唱祝赞词。把婚礼办成一场草原上的仪式竞技，是它的特色。

达斡尔族的定亲要送察恩特，礼单里有乳牛、车马和酒。婚礼前后办三天，送亲那天女家的队伍浩浩荡荡，席间要抢下男家的酒杯酒碗留作纪念，两家人因此熟络起来。以亲家之间的热闹往来为核心，是它可爱的地方。

鄂伦春族的聘礼以马为主，嫁妆里少不了一身狍皮衣。婚礼在篝火旁举行，新人先向火神与山神敬酒，再受长辈祝福，随后全乌力邻（部落）赛马、摔跤、饮酒歌舞。森林民族的婚礼，礼数都朝着自然行。

鄂温克族说亲以敬酒定音，婚期到了，新郎要在女方家附近亲手搭起一座新毡包，背柴、生火，证明他撑得起一个家。举行仪式时，新娘的母亲把火种分给女儿，让她把娘家的火带进新的家。分火种，是这场婚礼的心脏。

赫哲族生活在江边，聘礼多是鱼兽皮张与渔猎用具。娶亲用船，迎亲船在江上与送亲船相接，两岸歌声相闻。婚宴上端出杀生鱼与鱼肉宴，新娘的嫁衣用鱼皮缝制，柔软结实。一场婚礼，几乎就是一部江上生活史。

锡伯族的婚礼分三天办，先在女家，后到男家。喜车启程时，新郎向车射三支无镞箭以驱邪；到了男家，新人先跪拜喜利妈妈——那条记着家族世代辈分的结绳，才算正式进了一家门。拜一条绳，就是拜整个家族的历史。

接着往西，走进丝路与绿洲。

回族的婚事讲说茶、定茶两道程序，提亲与定亲都以茶礼为凭。婚礼由阿訇证婚，诵尼卡哈，随后向新人身上撒喜枣、花生、糖果，寓意早生贵子、甜甜蜜蜜。婚宴全按清真操办，不拜天地，只谢父母。庄重与喜庆，各安其位。

东乡族的提亲叫送茶礼，定亲那天两家商定婚期与聘礼数目。婚礼上阿訇证婚，宾客唱哈利贺歌，亲友轮流给新人贺喜，婚宴的手抓羊肉与油香摆满待客的炕桌。以茶开路、以歌贺喜，是它一贯的办法。

撒拉族的婚礼上有一道出名的程序叫挤门：新郎一行要进新娘家的院门，被女方的亲友堵在门口又拉又让，热闹半天才放行。新娘出门时向娘家方向撒一把粮食，把福气留给父母。堵门是情面，撒粮是牵挂。

保安族的婚事经定茶、送礼两步，聘礼议定后迎亲骑马，新娘蒙着盖头由兄弟扶上马背。婚宴上手抓羊肉管够，入夜后年轻人闹婚房，把红枣核桃撒进帐中讨彩头。马背民族的婚礼，利落而滚烫。

土族的婚礼几乎全程用歌完成：娶亲的人到了女方家先被泼一盆水，再唱要客歌才能进门；新娘行哭嫁礼、改发式，把姑娘的发辫改成妇人的样子。从提亲到进洞房，每一步都有对应的曲调，像一个唱出来的仪式手册。

裕固族的姑娘出嫁，要行戴头面礼：姑姑和母亲替她戴上缀满银饰珊瑚的头面，戴上它，姑娘的身份就交给了婚姻。迎亲时新郎向新娘方向射三支无镞箭驱邪，随后进入毡房行礼。头面一戴，半生改名。

维吾尔族的婚事分小定与大定两级，两家先后设宴请客，聘礼与嫁妆逐项议定。婚礼上阿訇念尼卡，当众三问新人是否愿意，问满三次婚约才成立。随后揭面纱、摆抓饭、跳麦西热甫，歌舞通宵。问答三遍，是把郑重交给新人自己确认。

哈萨克族的定亲极隆重，聘礼以牲畜论，迎亲路上要举办叼羊、姑娘追等活动。新娘进门后行揭面纱礼，由一位能说会唱的长者唱着揭面歌，缓缓掀起盖头，向众人介绍新娘。热闹是外面的，揭面那一瞬的安静才是核心。

柯尔克孜族的聘礼以马匹牲畜为主，迎亲日伴着赛马叼羊的热闹接回新娘。新娘着红装，头戴插着羽毛的尖顶帽，由长者诵祝词拜过火与天，才算成婚。那顶羽帽，是草原新娘最醒目的记号。

塔吉克族的婚礼要热闹三天，新人分别戴上系有红白布条的饰物，长辈把面粉撒在两人肩头，祝愿生活丰足。鹰笛与手鼓不停，宾客围圈起舞。雪域高原上的婚礼，把祝福撒成了面粉雪。

乌孜别克族相亲称看姑娘，两家合意后定亲送重礼。婚礼由伊玛目诵经证婚，新娘的嫁妆里必有艾德莱斯绸衣裙，婚宴上手抓饭与烤肉待客，歌舞不停。绸缎的颜色有多亮，这场婚礼的祝福就有多足。

塔塔尔族有个别处少见的规矩：婚礼设在女家，新郎要提前几天就住到女方家里，与新娘家人一起备婚，婚宴后再迎新娘归家。手风琴一响，宾客先跳起舞来。先把日子过熟，再把婚礼办完，是它的从容。

俄罗斯族的婚礼保留着面包与盐的老礼：新人共掰一块面包，蘸盐同食，寓意往后同甘共苦、不分你我。宾客以歌舞相贺，伏特加与格瓦斯摆上长桌。一块面包，比许多誓言都实在。

再往上走，是高原与雪山间的生活。

藏族的婚事先由媒人献哈达提亲，再打卦合婚、议定聘礼。迎亲骑马，一路对歌；新娘进门先拜灶与护法，向宾客敬青稞酒，讲究三口一杯。佛龛前摆着切玛盒，客人拈糌粑相贺。哈达与切玛，是高原给婚姻的底色。

门巴族的婚事以酒开路，说亲定亲都离不了酒，迎亲时两家的队伍隔着山道对歌，唱萨玛酒歌为新人祝福。新娘进门时被唱着迎进木楼，宴席连日不散。一个把歌酿进酒里的民族，婚礼自然是一场长长的对唱。

珞巴族的婚事由氏族长老主持商定，聘礼以牛计，牛越多越见郑重。婚礼上新郎佩长刀，巫师为新人祈福禳灾，全寨分食婚宴。以牛为聘、以长老为凭，把婚姻郑重地交到整个氏族手上。

羌族的婚礼从花夜开始：婚前夜男女两家各设花夜席，通宵唱酒歌；正席当天释比为新人诵经祈福，唢呐与羌笛吹了一路。新娘出门由兄弟背出家门上轿。祭司的歌与家人的酒，把这场婚礼稳稳托住。

普米族的定亲要备四色礼，婚礼最要紧的两件事都围着火塘：新人向锅庄（灶神）敬酒，行接魂礼，把新娘的灵魂正式接进男方家的火塘。从此她在这塘火边，就是一个家里人。

云贵高原的山地里，歌声是通用的聘礼。

苗族的青年在游方场上对歌定情，说媒后喝认亲酒。备婚时女家为新娘打制全套银饰，银冠银角加起来能重达十几斤，配一副自绣的花衣。迎亲进寨先喝拦门酒，一道卡一道，喝满才放行。银饰的重量，就是娘家人的心意重量。

侗族的男女行歌坐月，夜里隔着窗对歌定情，定亲吃订亲酒，聘礼里酸鱼酸肉与糯米一样不能少。迎亲那日送亲队伍挑着礼担排成长行，到了男家摆合拢宴、打油茶待客。鼓楼下的婚宴，把半个寨子都请成自家人。

布依族青年在节庆里丢花包，绣包掷给谁，情意便落在谁身上。提亲要送开口礼，婚期议定后置办嫁妆。最有意思的是不落夫家：婚后新娘先回娘家住，逢农忙年节才回夫家，小两口的日子是慢慢长到一起的。

水族的定亲分两级：先吃小酒议亲，再吃大酒定婚，聘礼与婚期在大酒席上敲定。迎亲那天，接亲队伍要备一把伞，新娘打伞进门，遮住一路的风与光。两级酒席像两道闸，把这门亲事放得稳稳的。

仡佬族的婚事经说媒、讨八字、纳聘三步，迎亲时新娘由兄长背出家门，打伞遮面。婚宴讲三幺台：先茶后酒再饭，三道席面轮转着上，一顿酒席吃足一个时辰。把待客做成三幕戏，是仡佬人的厚道。

彝族的婚事先由媒人往返说合，掐算合婚，聘礼以银锭与牲畜议定。迎亲那天新娘由弟弟背着出门、上马，脚不沾娘家土；迎亲的队伍进了女家寨门要受泼水相迎。到了男家，新人绕火塘而行，跨火净身。水是刁难也是祝福，火是结束也是开始。

纳西族定亲要办定亲酒，杀猪宰羊宴请两家亲眷，婚前夜新娘哭嫁。婚礼上东巴诵经，新娘进门跨过火把净邪，随后行素注礼，把她的名字写进男方家盛着家神的素篓里。进了素篓，就是进了这家人的谱系。

傈僳族的青年以琵琶与口弦传情，聘礼以牛猪酒为重。婚礼上最动人的是同心酒：新人同捧一碗酒，脸贴脸同饮一碗，表示往后甘苦同当。入夜后众人围火塘打跳，舞步把喜气跳到后半夜。

白族的定亲茶礼讲究三道茶：一苦、二甜、三回味，两家人喝了这三道，亲事才算有了滋味。迎亲那天送亲的亲友要掐新娘的胳膊，掐得越狠祝福越深，新娘疼在心里喜在脸上。茶有回甘，掐有深意。

哈尼族的婚礼上有一场象征性的抢亲：迎亲队伍到门前与女伴们拉扯一番，把新娘请出闺房。婚后第二天，新娘要背水上灶，做进门后的第一顿饭，全家人吃她煮的第一口。抢是面子，做饭才是真正的过门。

土家族的哭嫁最负盛名：新娘提前半月一月开始哭，母亲姐妹陪着哭，哭嫁歌一句接一句，把养育恩与离别情都哭出来。嫁妆里必有一床自家织的西兰卡普。哭不是委屈，是把舍不得说得郑重。

再往南，是岭南与百越故地。

壮族的青年在歌圩上对歌定情，媒人随后行路说合。婚前置嫁妆，出嫁前新娘唱足哭嫁歌。婚后同样有不落夫家的旧俗，新娘常回娘家，直到有了身孕才长住夫家。歌声开路，礼数随后，日子自己慢慢走。

瑶族的婚事讲合八字、下聘礼，出嫁时唱足哭嫁歌。新婚之夜不就寝，宾主围坐火塘坐夜，通宵轮唱婚歌，把两家祖宗与祝福都唱给新人听。不睡觉的洞房夜，是瑶家人给婚姻的隆重庆典。

仫佬族的青年在走坡上对歌相识，情投了再请媒说合。仡佬仫佬皆重情不重财，聘礼从简，婚宴乡亲同桌。走坡的歌定下的亲，往往比重金聘来的更牢固。

毛南族的定情信物是花竹帽：小伙子送上亲手编的顶卡花，姑娘收下便算应了亲。婚礼上五色糯米饭待客，定亲签婚的酒席一项项议定。一顶帽子的手艺，抵得过许多花言巧语。

京族生活在海边，提亲先送槟榔，两家人嚼着槟榔把亲事定下，谓之红定。婚宴上哈妹唱哈助兴，渔家的餐桌摆满海产。槟榔嚼出滋味，日子才有滋味。

黎族的青年在隆闺里自由交往，情定后再由媒人说合。聘礼以牛与山兰酒为重，最贵重的嫁妆是一床手工织的龙被，织一年方成。新人共饮山兰酒，全寨踏歌。一床龙被，是黎家母亲几年针线换来的体面。

畲族的男女以盘歌定情，姑娘出嫁前还要做表姐，到亲戚家唱足几天歌，唱得越漂亮越有脸面。婚礼上新娘头戴凤冠、身着凤凰装，长夜对歌不歇。凤凰装的每一片绣，都是畲家女儿的自尊。

最后走进滇西与边境的河谷。

傣族的青年在赶摆场上一见倾心，串姑娘处定情。傣家入赘成风，新郎到女家从妻居是常事，婚礼在女方家楼口举行拴线礼：长者把白线拴在新人腕上，把两颗灵魂拴在一处。一根白线，拴住的是整个后半生。

布朗族以茶定亲，说亲的礼单上茶是头一份，姑娘家看茶就知道小伙子家的诚意。婚后新郎先到女方家从妻居三年，日子处顺了才把媳妇迎回家。茶要慢慢泡，婚也要慢慢成。

德昂族把聘礼就写成了一门学问：提亲必送茶，定亲还要送茶，茶叶串起整场婚事，人称茶叶婚。小伙子送姑娘的腰箍是定情物，箍得越多情意越重。以茶为聘的婚礼，苦后回甘。

阿昌族的青年串姑娘定情，聘礼里常见一把户撒刀，那是阿昌人最自豪的手艺。迎亲时女方家的门槛不好过，拦门问对答不上来，敬烟敬酒都得补上。刀是好刀，门槛也是真门槛。

佤族的青年串姑娘互赠烟草定情，定亲送酒送肉。婚礼是全寨的大事，宾客坐满山头，婚宴的肉与饭全寨共享，木鼓声中围着篝火跳舞到天亮。一个人的婚礼，动员一座山的祝福。

拉祜族的男女在劳动与串姑娘中定情，织包相赠。成婚时男女两家各办一场婚宴，芦笙舞跳起来，新人两边都算成家，两头奔走两头尽孝。一场婚礼办两处，把两家的门都推开。

景颇族的通婚讲丈人种与姑爷种，姑舅表亲优先，婚事由祭司董萨主持祈福。迎亲路上有象征性的抢婚，新郎佩长刀迎新娘，宾客跳起目瑙纵歌。古老的通婚圈像一张网，把世代情谊续在两姓之间。

怒族的青年以达比亚琵琶传情，定亲以酒为礼。婚礼上宾主共饮同心酒，两人共一碗同饮，心才算贴到一处，随后全村共跳达比亚舞，跳到月落。琵琶引路，同心酒定终身。

独龙族的婚事简朴而郑重，说媒送酒定亲，婚宴全寨围坐。新娘最珍贵的嫁妆是自己织的独龙毯，彩虹一样的条纹铺开，便是新家的头一件家当。毯子织多久，心意就攒了多久。

基诺族的青年在公房里自由交往，情投意合后由男方备烟酒茶提亲。婚礼上新人向全寨长老敬茶，太阳鼓声中众人起舞庆贺。鼓声一响，整座山的寨子都在为这对新人贺喜。

高山族同胞主要聚居在中国台湾，各支系婚俗各异又相通：聘礼少不槟榔与酒，婚礼是全社（村社）的庆典，宾客着盛装歌舞联欢，有的支系尚母系入赘，男子迎娶反要早早到女家帮忙备婚。能歌善舞的民族，把婚礼过成了盛大的节。

写完这 56 种婚礼，最深的感受不是差异，而是相通：无论按礼书走、靠歌传情，还是以牛羊茶砖为聘，每个民族都在用自己最郑重的方式，替一对新人向两个家族、向天地、向众人立约。

我们在做的，就是把这些郑重收进衣服里、写进记录里。你若正在备婚，不妨先看看哪一种郑重最像你，然后告诉我们，把它变成你的婚礼。